"700 Θεσπιείς"-Αρχαία Ελλάδα

Ξέρω,ίσως να μιλάμε για την επέτειο των 2500 χρόνων απο την μάχη των Θερμοπυλών που είναι το καλοκαίρι του '20 και να φαντάζει μακρινό αλλά είναι πολύ πιο κοντινό απ'ότι φαίνεται, και ανυπομονούμε γι'αυτό διότι είναι ένα γεγονός που πρέπει να νιώθουμε υπερήφανοι,όχι οι Θεσπιείς μόνο, αλλά ολοι οι Έλληνες. Οι Θεσπιείς "έπεσαν" στην Μάχη των Θερμοπυλών πολεμώντας για την ιστορία της Ελλάδας. Διότι,η ιστορία διδάσκει και η ιστορία τι γράφει;... ότι οι Θεσπιείς όπως και οι Σπαρτιάτες βγήκαν εκτός των τειχών τους για να πολεμήσουν τον εχθρό. Δεν κάθησαν στις πόλεις-κράτη τους για να υπερασπιστούν μονάχα την πόλη τους και τους πολίτες τους αλλά ταξίδεψαν για να πολεμήσουν τον εχθρό υπερασπίζοντας ολόκληρη την Ελλάδα σε μια μάχη που γράφτηκε με χρυσά γράμματα(τουλάχιστον για τους Σπαρτιάτες εν αντιθέσει με τους Θεσπιείς που δεν πήραν την δόξα που τους άξιζε) και εν τέλει έμειναν στη ιστορία γιατί αυτή ακριβώς η μάχη όπως αποδείχτηκε ήταν καθοριστική για την Ελλάδα κα

"ΜΑΡΑΘΩΝΑΣ" - ΘΕΣΠΙΕΣ - ΧΑΙΡΩΝΕΙΑ - ΑΜΦΙΠΟΛΗ! ΤΙ ΣΥΝΔΕΕΙ ΤΑ 4 ΛΙΟΝΤΑΡΙΑ! Πολυάνδρεια φυλούσαν οι Λέοντες! 10.000 Αθηναίοι είχαν πέσει στην Αμφίπολη! Μετά την αποκάλυψη του Οράματος του Μεγάλου Αλεξάνδρου για δημιουργία ενός νέου μεγάλου σαν πυραμίδα τάφου για τον πατέρα του Φίλιππο, το ΣΠΑΕΙ αποκαλύπτει σήμερα την σχέση που μπορεί να έχουν τα τόσο παρόμοια λιοντάρια  "Πειραιά", Θεσπιών, Χαιρώνειας και Αμφιπόλεως  μεταξύ τους! Άλλωστε το αίνιγμα του Λέοντα της Αμφίπολης, αποτελεί και το κλειδί του μυστηρίου του Τύμβου, ενώ υπάρχει και ένα μικρό ενδεχόμενο να μην σχετίζεται ο Λέων της κορυφής, με τον Τύμβο της βάσης, στην περίπτωση που πρόκειται για δύο εντελώς ξεχωριστά μνημεία. Ο ΛΕΩΝ ΤΗΣ ΧΑΙΡΩΝΕΙΑΣ Κάτι τέτοιο φανερώνει ο παρόμοιος Λέων της Χαιρώνειας, στη Βοιωτία, που δεν στήθηκε σε τάφο Βασιλιά,  αλλά σε 254 πεσόντες Θηβαίους Ιερολοχίτες, που σκοτώθηκαν στην κρίσιμη Μάχη της Χαιρώνειας το 338 π.Χ., από τον στρατό του Φιλίππου  και

Η ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΔΗΛΙΟΥ Κατά το έβδομο έτος του Πελοποννησιακού Πολέμου το 424/3 π.Χ., οι Αθηναίοι σχεδίασαν επίθεση από τρεις πλευρές εναντίον των Βοιωτών. Στόχος τους ήταν να αποκτήσουν μια βάση εξόρμησης στα σύνορα Αττικής-Βοιωτίας, στο Δήλιον και ταυτόχρονα να δημιουργήσουν ένα καταφύγιο για τους δημοκρατικούς Βοιωτούς. Σύμφωνα με το σχέδιο, οι δημοκρατικοί εξόριστοι του Ορχομενού και οι Φωκείς θα κατελάμβαναν τη Χαιρώνεια, ο στρατηγός Δημοσθένης θα έπλεε από τη Ναύπακτο και θα κατελάμβανε τις Σίφες, επίνειο των Θεσπιών, και ο στρατός με αρχηγό τον Ιπποκράτη θα κατελάμβανε το Δήλιον (σημερινό Δήλεσι), επίνειο της Τανάγρας και Ιερό του Απόλλωνος Δηλίου. Ωστόσο, το σχέδιο αυτό προδόθηκε και ναυάγησε, προτού ακόμη εφαρμοσθεί. Ο Δημοσθένης έφτασε νωρίτερα στις Σίφες, οι οποίες δεν παραδόθηκαν, και η επιχείρηση εναντίον της Χαιρώνειας δεν πραγματοποιήθηκε, διότι οι εξόριστοι δημοκρατικοί φοβήθηκαν να κινηθούν. Μόνον ο Ιπποκράτης κατέλαβε το Δήλιον, σύμφωνα με το σχέδιο. Η α

Η ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΗ ΘΕΣΠΙΩΝ Στεγάζεται σε σχολικό κτήριο του 19ου αι. στις Θεσπιές, που παραχωρήθηκε από το δήμο στην Αρχαιολογική Υπηρεσία.  Περιλαμβάνει την έκθεση με θέμα “Αρχαίες Θεσπιές. Μια ιστορία Θεών και Ανθρώπων”,  ευρήματα - γλυπτά, κεραμική, αρχιτεκτονικά μέλη, επιγραφές και επιτύμβιες στήλες - από ανασκαφές στην περιοχή,  και διαθέτει αίθουσα ενημέρωσης και εκπαιδευτικών προγραμμάτων. Χάρη στη γεωμορφολογία της, η Βοιωτία υπήρξε πεδίο καλλιτεχνικής έμπνευσης, ιερός τόπος λατρείας θεοτήτων, αλλά και πεδίο μαχών για την υπεράσπιση των περιοχών της ή την επικράτηση σε αυτές. Τόσο τα ανασκαφικά δεδομένα, όσο και η βιβλιογραφική έρευνα μας αποκαλύπτουν την πλούσια σε μύθους αλλά και γεγονότα ιστορία των Θεσπιών . Έτσι, στην πρώτη αίθουσα παρουσιάζονται οι μύθοι, οι μάχες, οι λατρείες, το τοπικό εργαστήριο γλυπτικής, η παρουσία των Μουσών, και τα ταφικά έθιμα που μαρτυρούν πάντα τις αντιλήψεις και τις αγωνίες των ανθρώπων. Η δεύτερη αίθουσα, προσανατολισμένη στις ανάγκες

ΘΕΣΠΙΕΕΣ ΣΕ ΕΚΟΝΤΕΣ ΜΑΛΙΣΤΑ, ΟΙ ΟΥΚ ΕΦΑΣΑΝ ΑΠΟΛΙΠΟΝΤΕΣ ΛΕΩΝΙΔΗΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΜΕΤ’ ΑΥΤΟΥ ΑΠΑΛΑΞΕΣΘΑΙ, ΑΛΛΑ ΚΑΤΑΜΕΙΝΑΝΤΕΣ ΣΥΝΑΠΕΘΑΝΟΝ. ΕΣΤΡΑΤΗΓΕΕ ΔΕ ΑΥΤΩΝ ΔΗΜΟΦΙΛΟΣ ΔΙΑΔΡΟΜΕΩ. Μετάφραση: Οι Θεσπιείς δεν θέλησαν να αφήσουν τον Λεωνίδα και τους συντρόφους του μόνους. Παρέμειναν, με αρχηγό τον Δημόφιλο τον Διαδρομέα, και θυσιάστηκαν μαζί τους. Το άγαλμα(ο φτερωτός νεανίας) για την θυσία των 700 Θεσπιέων που στήθηκε δίπλα στο άγαλμα του Λεωνίδα έγινε το 1997 με πρωτοβουλία του τότε Δημάρχου Θεσπιών και έξοδα των πολιτών. Και πάλι οι Θεσπιείς πολίτες και πέριξ των Θεσπιών και ολόκληρος ο Δήμος θα είμαστε εκεί με σεβασμό και υπερηφάνια για να τιμήσουμε όπως αξίζει σε Ήρωες ,τους προγονους μας στα 2500 χρόνια που συμπληρώνονται το καλοκαίρι του 2020. Πατάμε χώμα ιερό και αυτό πρέπει όλοι να αντιληφθούμε πόσο σπουδαίο και συνάμα ιερό είναι. Η ιστορία διδάσκει οτι μόνο ενωμένοι μπορούμε να πετύχουμε πολλά και αυτό πρέπει να έχουμε στο νού όταν θα τιμάμε τους 700 Θεσπιείς και του 300 Σπαρ

Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ποιός ήταν ο ηγέτης των 700 Θεσπιέων στην μάχη των Θερμοπυλών! Όπως και ο Διθύραμβος του Αρματίδη που ήταν απτους πιο γενναίους και ξεχώρισε στη μάχη ! Ο  Δημόφιλος ο Θεσπιεύς   ( Θεσπιές ,   5ος αιώνας π.Χ.   -   Θερμοπύλες ,   480 π.Χ. ) ήταν αρχαίος   Έλληνας   στρατιωτικός ηγέτης της   Μάχης των Θερμοπυλών   ο οποίος σκοτώθηκε μαζί με τον  Λεωνίδα . Ήταν γιος του Διαδρόμου, ενώ λίγες πληροφορίες έχουν σωθεί για τό προσωπό του. Επίσης για να είναι ο επικεφαλής των 700 σημαίνει ότι ήταν καποιος επιφανής πολίτης στην πόλη του!   Μαζί του στάλθηκαν για να βοηθήσουν στη διοίκηση του σώματος ο Ξενοκρατίδης, ο Πρωτοκρέοντας και ο Διθύραμβος του Αρματίδη. Ο  Ηρόδοτος  αναφέρει την απόφαση των Θεσπιέων πολεμιστών να μείνουν εθελοντικά και να πεθάνουν στις  Θερμοπύλες  μαζί με το βασιλιά Λεωνίδα και τους άντρες του (Η, 222). Ο λόγος που ο βασιλιάς  Λεωνίδας  τους Θεσπιείς τους κράτησε μαζί του γιατί είχαν διακριθεί τις δύο προηγούμενες μέρες στη